روش آیت الله معرفت در نقد روایات تحریف نما

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 1,534

فایل این مقاله در 29 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SERAJ-8-28_002

تاریخ نمایه سازی: 12 تیر 1398

چکیده مقاله:

مهم ترین مستند مدعیان تحریف قرآن، مجموعه ای از روایات پراکنده است که از مدارک مختلف گردآوری شده است. در رد این گونه روایات، دانشمندان اسلامی روش های مختلفی را به کار برده اند، ولی بیشتر این روش ها جامعیت لازم را ندارند و یا حتی برخی از روش هایی که از سوی اهل تسنن به کار گرفته شده، خود منجر به شبهه تحریف قرآن شده است. از این رو، به کارگیری روشی صحیح و جامع در این امر از سوی علمای دین ضرورت دوچندان دارد. آیت الله معرفت از دانشمندان معاصری است که در رد این گونه روایات روش جامعی را اتخاذ کرده اند. روش ایشان در نقد و توجیه روایات تحریف نما سه مرحله ای است. در مرحله اول آیت الله معرفت به منابع روایات توجه دارند. ایشان بیشتر مدارک روایات ادعایی را بی اعتبار می دانند و عنوان می کنند که بسیاری از آن ها رساله هایی هستند که صاحبان آن ها مجهول و مجعول هستند. مرحله دوم توجه به سند روایات ادعایی است. در این مرحله، آیت الله معرفت به دو شیوه اجمالی و تفصیلی به نقد روایات تحریف نما مبادرت می ورزند و در مرحله سوم به نقد محتوایی روایات باقی مانده می پردازند.

نویسندگان

حسین علوی مهر

دانشیار گروه تفسیر و علوم قرآن جامعه المصطفی العالمیه قم

عباس یوسفی تازه کندی

دانشجوی دکتری تفسیر تطبیقی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم- قم

مرتضی سازجینی

دانشجوی دکتری تفسیر تطبیقی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم- قم

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم. ...
  • ابن بابویه قمی، محمدبن علی. (1362). الخصال. قم: جامعه مدرسین. ...
  • ابن قولویه، جعفربن محمد. (1356). کامل الزیارات. نجف اشرف: دار ...
  • اکبری، محمد. (1392). مصونیت قرآن از تحریف نزد شیعه و ...
  • بحرانی، هاشم. (1374). البرهان فی تفسیر القرآن. تهران: چاپخانه آفتاب. ...
  • تستری، محمدتقی. (1400ق.). الاخبار الدخیله. چ 2. تهران: مکتبه الصدوق. ...
  • حر عاملی، محمدبن حسن. (1409ق.). تفصیل وسائل الشیعهالی تحصیل مسائل ...
  • حلی، حسن بن یوسف. (1381). الرجال. قم: افست خیام. ...
  • خویی، ابوالقاسم. (1410). معجم الرجال الحدیث. قم: مرکز نشر آثار ...
  • ذهبی، شمس الدین. (1386). میزان الاعتدال. بی جا: دار احیاء ...
  • سیوطی، عبدالرحمن. (1967م.). الاتقان فی علوم القرآن. قاهره: بی نا. ...
  • طوسی، محمدبن حسن. (بی تا).الفهرست. نجف: المکتبه المرتضویه. ...
  • عیاشی، محمد بن مسعود. (بی تا). تفسیر عیاشی. تهران: مکتبه ...
  • غضائری، احمدبن حسین. (1364). رجال ابن الغضائری. قم: موسسه اسماعیلیان. ...
  • کشی، محمدبن عمر. (1348). رجال کشی. مشهد: انتشارات دانشگاه مشهد. ...
  • کلینی، محمدبن یعقوب. (1362). الکافی. چ 2. تهران: اسلامیه. ...
  • مامقانی، عبدالله. (1411ق.). مقباس الهدایه فی علم الدرایه. تحقیق محمدرضا ...
  • مجلسی، محمدباقر. (1983م.). بحارالانوار. بیروت: موسسه الوفاء. ...
  • مدیر شانچی، کاظم. (1388). درایه الحدیث. چ 8. قم: دفتر ...
  • . (1388). علم الحدیث. چ 22. قم: دفتر انتشارات اسلامی. ...
  • معرفت، محمدهادی. (1415ق.). التمهید فی علوم القرآن.ج 1. چ 2. ...
  • . (1379). الف. تحریف ناپذیری قرآن. ترجمه علی نصیری. قم: ...
  • . (1379). ب. تفسیر و مفسران. قم: موسسه فرهنگی التمهید. ...
  • مفتح، محمدهادی. (1390). بررسی نظریه تحریف قرآن در فصل الخطاب ...
  • مفید، محمدبن محمد. (1413ق.). الارشاد. قم: کنگره جهانی هزاره شیخ ...
  • نجاشی، احمد بن علی. (1407ق.). رجال النجاشی. قم: انتشارات جامعه ...
  • نفیسی، شادی. (1389). روش شناسی نقد و فهم حدیث از ...
  • نوری، حسین بن محمدتقی. (بی تا).فصل الخطاب فی تحریف کتاب ...
  • نمایش کامل مراجع