بازخوانی نظریه «نظام احسن» ملاصدرا در سایه تحلیل مبادی هستی شناسانه آن

در نوشتار حاضر نخست مهمترین مبادی هستی شناسانه روایت صدرایی نظام احسن تحلیل میگردد. ملاصدرا علاوه بر اتکا به اصالت وجود، تمایز وجود و ماهیت، تمایز امکان و وجوب با قولبه وحدت تشکیکی وجود یا وحدت شخصی وجود و تشکیک در مظاهر آن (به عنوان دو مبنای متفاوت)و قاعده امکان اشرف، تصویردقیقی از قانونمندی عالم (اعم از نظام علی معلولی طولی یا - نظام مظاهر) وحدت حقیقی و نظام ذاتی عالم، اتصال مراتب یا مظاهر آن، به تصویر میکشد. در ادامه به تفسیر روایت مزبور بر محور مقتضی آن، یعنی عنایت )مشتمل بر فاعلیت وجودی به اقتضای کمال مطلق، نظام علمی احسن و پیشین عین ذات، و رضای الهی به بهترین و خیرترین نظام( پرداخته میشود