جرم جعل در فقه حنفی، امامی و کود جزای افغانستان
سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 481
فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_ISMIU-6-14_005
تاریخ نمایه سازی: 7 دی 1401
چکیده مقاله:
جرم جعل از انواع جرائم تعزیری است که اضرار زیادی را در جامعه بر جا می گذارد. این ضرورتی را ایجاد می نماید تا بدانیم رویکرد فقه (حنفی و امامی) و کود جزای افغانستان در مورد جرم جعل چه بوده و مجازات افرادی که جرم جعل را انجام می دهند چیست. بدین منظور در این تحقیق به مطالعه و بررسی جرم جعل در فقه (حنفی و امامی) و کود جزای افغانستان می پردازیم. روش تحقیق تحلیلی توصیفی بوده و با استفاده از کتب، مقالات و سایت های معتبر داده ها تحلیل شده اند. نتایج و یافته های حاصل از تحقیق نشان می دهد که قرآن کریم جرم جعل و تزویر را منع نموده است و در متون فقه حنفی و امامی فقها تصریحا به جرم و قابل تعزیر بودن جعل و استفاده از سند مجعول فتوا داده اند. در کود جزا ماده ۲۸۴ به بررسی مصادیق جرم جعل پرداخته است که براساس آن تقلید، تنقیص و ملمع کردن، معامله و ترویج سکه یا بانک نوت جعلی، ساختن بانک نوت جعلی، دست کاری سکه یا بانک نوت، ساختن سکه، ساختن توکن، سوهان کاری سکه و شبیه سازی ظاهری سکه طلا، نقره یا نیکل می باشد. هم چنین یافته های تحقیق نشان داد که جرم جعل از جمله جرائم مطلق و جرائم علیه امنیت و آسایش عمومی می باشد.
نویسندگان
محمدحسن همتی
پژوهشگر
عبدالقادر محمدی
پژوهشگر
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :