نحوه فاعلیت خداوند در عالم از نظر ابن سینا

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 232

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SCJA-20-4_002

تاریخ نمایه سازی: 22 شهریور 1400

چکیده مقاله:

  ابن سینا برای اثبات فاعلیت ( و یا خالقیت ) خداوند که یکی از پر چالش ترین مسائل الهیات و فلسفه است ، تلاش مضاعفی انجام داده است؛ چه وی در تبیین این مسئله از یک سو با فیلسوفان مشائی- که خود وی نیز از پیروان همین نحله فلسفی است- در نزاع واختلاف است و از سوی دیگر، گرفتار مشاجره و نفی و انکار شریعتمداران در مسئله است. این اختلاف به اندازه ای است که او بحث « حادث و قدیم » عالم که یکی از مبانی اصلی این مسئله است را مسئله ای « جدلی الطرفین» نامیده است، بدین معنی که هم می توان در جهت اثبات و هم در جهت ابطال آن برهان اقامه کرد. در نزاع با مشائیان، وی تلاش کرده است تا ازلی بودن ماده را که ارسطوئیان به آن قائل اند، ابطال کند و در نتیجه ، حدوث عالم را اثبات کند و در تقابل با متکلمان نیز تلاش کرده است تا میان حدوث ذاتی عالم وحدوث زمانی آن تفاوت قائل شود و در ادامه میان قدیم ذاتی و قدیم زمانی فرق قائل شده است و می گوید، مانیز همچون متکلمان بر این باوریم که در نظام هستی ، تنها یک موجود قدیم ذاتی وجود دارد وآن هم وجود خداست ، لیکن بر این باوریم از آنجا که موجودات قدیم زمانی( عقول مفارق) به لحاظ ذات خود ، موجود ممکن الوجود اند، داغ معلولیت بر پیشانی شان حک شده است و هیچ گونه توهم و تصور بی نیازی از علت در باره آنها نمی رود تا کسی ادعا کند که : اعتقاد به موجودات مجرد ازلی غیر از خدا، ناسازگار با توحید پروردگار است ؛ آنچنانکه متکلمان پنداشته اند. این مقاله باروش توصیفی و تحلیلی و با تمرکز بر متون اصلی ابن سینا نوشته شده است.

نویسندگان

آذر سپهوند

دانشجوی دکتری رشته فلسفه و کلام اسلامی، گروه الهیات و معارف اسلامی، واحد قم ، دانشگاه آزاد اسلامی، قم ، ایران

محمدحسین ایراندوست

استادیار و عضو هیات علمی ، واحد قم ، دانشگاه آزاد اسلامی، قم ، ایران

اسماعیل علی خانی

عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن سینا ، حسین بن عبدالله، المبدا و المعاد ،تهران، ...
  • شعبه تهران با همکاری دانشگاه تهران، ۱۳۶۳ ...
  • _____، التعلیقات ، تهران، مرکز النشر – مکتب الاعلام الاسلامی، ...
  • _____، حدود(یا تعریفات) ، ترجمه محمدمهدی فولاد وند، تهران،انجمن اسلامی ...
  • _____، شرح عیون الحکمه ، تهران ، منشورات موسسه الصادق ...
  • _____، دانشنامه علائی ، تصحیح دکتر محمد معین و مقدمه ...
  • دانشگاه بوعلی، ۱۳۸۳ ...
  • _____، مجموعه رسائل ابن سینا ، پاریس، دار بیبلیون، ۲۰۰۹ ...
  • _____، رسائل ابن سینا ، قم، بیدار، ۱۴۰۰ق ...
  • _____، الاشارات و التنبیهات، بی جا ، دفتر نشرالکتاب، ...
  • _____، المباحثات ، قم، بیدار فر، ۱۳۷۱ ...
  • _____، النجات من الغرق فی بحر الضلالات ، مقدمه ...
  • تهران، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۷۹ ...
  • _____، الشفاء ( الهیات )، تصحیح ابراهیم مذکور ، قم ...
  • _____، پترسون، مایکل و همکاران ، عقل و اعتقاد دینی، ...
  • سلطانی فر، تهران، طرح نو، ۱۳۷۶ ...
  • ارسطو، مابعد الطبیعه(متافیزیک) ، ترجمه شرف الدین خراسانی( شرف) ،تهران ...
  • سهروردی، شهاب الدین شیخ اشراق، حکمه الاشراق، تصحیح هانری کربن، ...
  • موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۷۳ ...
  • شیرازی ، صدرالمتالهین محمد بن ابراهیم، الحکمه المتعالیه فی الاسفارالعقلیه ...
  • داراحیاء التراث، ۱۹۸۱ ...
  • _____، المبدا و المعاد، قم ، بوستان کتاب، ۱۳۸۷ ...
  • شیرازی ، قطب الدین، شرح حکمت الاشراق، تهران، موسسه مطالعات ...
  • دانشگاه مک گیل، ۱۳۸۰ ...
  • شهرزوری، شمس الدین محمد، شرح حکمت الاشراق، تهران، پژوهشگاه علوم ...
  • مطالعات فرهنگی، ۱۳۸۰ ...
  • غزالی، ابوحامد محمد بن محمد، تهافت الفلاسفه، مصر، دارو مکتبه ...
  • کاپلستون، فردریک، تاریخ فلسفه، تهران ، سروش، ۱۳۷۵ ...
  • مطهری، مرتضی، مقالات فلسفی، ج۱ ، تهران ، حکمت، ۱۳۶۹ ...
  • Plotinus THE Six Enneads Translated by Stephan Mackenna and B.S ...
  • Books of the Western World Vol ۱۱ “ Lucretius Epictetus ...
  • of Chicago ۱۹۹۶ ...
  • نمایش کامل مراجع